树有多高，根有多深，楼有多高，地基有多深，从来没有无根之木，也不会有空中楼阁。只仰望星空，会忽视脚下的道路，脚踏实地，不鹜远好玄，实在是成熟的智慧。 多年追求，一旦功成，数载夙愿，一时实现，回望昨日迷蒙，倘若身向梦巾，如悟道初醒，觉今是而昨非。今是者视之若奇珍，昨非者弃之如敝屣，更不论因果之辩也。 笔者在生活中曾见到过数位习武者，敏而好学，转易多师，功夫成后却不知成于何处...

摘要：文章通过逻辑学思辨分析，辨明武术逻辑概念，明确武术本质与本质属性区别的基础上，指出武术的本质是体育，武术的本质属性是身体技击活动和体育。 关于武术的概念的争辩一直不休，各持己见，百家争鸣；各种观点和视角层出不尽，这为学术研究和探讨提供了更为宽广的视野。武术概念以及武术本质属性是关于武术是什么的研究，也是在哲学层面关于武术的探讨，弄明白武术概念和本质属性，为武术的其他研究提供理论基础...

习武的人都知道，武术的本质是技击，它以修习者自身平衡为基础，在自身平衡的基础上进行核心技术的展示！并且在展示的过程中进一步提高自身平衡！ 确切一点说，武术是武者拥有的技术，作为武者拥有这门技术是前提。 任何技术都有一个共同的属性，那就是帮助拥有者，提高自己的工作能力和生存能力。 工作能力越强，自己所从事的事业越兴旺； 生存能力越强，自己的生命存续时间就越长。 对于武者而言，拥有搏击技术...

伴随人类最长远的五大天真文化——语言、音乐、绘画、舞蹈和竞技，与人类社会文化发展是同步的。但唯独在古竞技中占有重要地位的武术文化却明显落伍了。人们常常找出的理由是，冷兵器时代转向热兵器时代后，武术失去了实用价值。这种提法，其一流于表面化，其二军事实用性与竞技文化并非一回事。 如果要简明的找出边缘化的原因，以下两方面值得注意： 其一，武术文化的发展必须有一个正确而极有包容的“顶层设计”...

在武术 中针对动作常用到一个字--招,同着,是比喻手段、计策、办法的意思,又从不同角度叫作着数或招数、招法、招势等。习武者在交手中根据对手的变化而作出不同的动作,有的成功取得胜利,有的导致失败,经过一代代习武者地选择和提炼,逐步总结、传承下来许多相对实用、高效、符合技击规律的动作或动作组合,这就成为习武中常用到的招势。人们根据对招势本身质量水平的感觉,有的还称为高招、妙招。 拳有固定招势...

1前言武术散打是我国民族传统体育项目，是以踢、打、摔为内容，以双方格斗为形式的对抗性体育竞赛项目，对抗性是散打运动的基本特点。作为一项体育运动，散打主要技法以“远踢、近打、贴身摔”为主，动作变化多样，强调技术的综合性，以灵活多变的腿法和独特的快摔技法著称。〔1〕散打战术是为战胜对手而在赛前制定并在比赛中灵活运用的比赛计谋、行动和方法，也就是根据双方的情况，正确地分配力量，充分发挥己方特长...

要诀 有人如无；无人如有；肘不离肋，手不离口；防中攻中；三差记清；六面争力；开闪挫封；静如，动如脱兔；真假并发；飞龙盘柱；腾挪多变；全力拼搏；乘虚速攻；隔低闪躲；进身用招；速进爆出；着人发力；神凝手毒；出其不意；破敌韵律；势如扩弩，节如发机；四正四斜；吞吐浮摆；以静制动；诱敌入怀；摔拍穿劈；组合连环；拼离快粘；意动瞬间；踢打摔拿；猛轰滥炸；对立统一，辨证施打。 详解 1、有人如无：...

武术，总体来说可分为两大类，一个是套路，另一个是散手。套路多用于表演，具有观赏性，注重动作的规范，形体的美观；而散手重视的则是它的实用性。 何为散手?窃以为散手即是武术技巧的运用(体能方面姑且不论)。因笔者酷爱武术，所以河南电视台的“武林风”、央视的“武林大会”、黑龙江电视台的“演武堂”节目几乎是每期必看，从中也有颇多感悟。一个好的散手运动员，他(她)的套路演练并不一定是出类拔萃的...

“武术是中国传统文化的精髓，是中国传统文化的一朵奇葩，是国粹”，人们常常这样说。然而在武术传播的过程中，怎么样把传统文化融入到孩子们的训练中，这至关重要。武术文化不能停留在语言与口号上，要通过具体的动作、具体的礼仪、具体的文字等展示出来。 很多学生家长对我说，我让孩子到你们尚体武苑来练习武术，就是想让孩子身体更好。一般我会这样对家长说：“强身健体，是武术的最初级功能...

在武术套路动作教学中，突出教师的示范并采用合适的纠错方法是提高教学质量的有效途径。本文就这两个问题谈一点粗浅的认识。 一.示范 1.示范的类别 示范是教师（或指定的学生）以准确、优美的动作为范例，向学生展示所要学习的动作形象、结构、要领、动作路线和方法的手段。它包括完整示范和分解示范两类。 完整示范可使学生了解动作的全貌，建立动作的整体性概念。一般来说，对于新授武术动作，结构较简单...